Хацуми Масааки включил в свою книгу «Ниндзя нин-по гахо» (Токио, 1977) целый ряд оригинальных видов вооружения и снаряжения, упоминаний о которых не найти в старинных текстах или работах других исследователей. В принципе, эта его книга была рассчитана на детей, и вполне возможно, что патриарх Тогакурэ-рю просто дал волю своей фантазии. Однако очень многие восприняли его работу всерьез. На эту удочку попался даже известный американский исследователь японских боевых искусств Донн Дрэгер, который поместил в своей книге «Нин-дзюцу: искусство быть невидимым» описания некоторых из «аппаратов», очевидно изобретенных господином Хацуми. А из его книги эту «ценную информацию» почерпнули другие специалисты, в том числе отечественные (см., например, Долин А., Попов Г. Кэмпо— традиция воинских искусств. М.: «Наука», 1990). Эта история прекрасно показывает, как возникает лавина чуши, обрушивающаяся на голову доверчивого поклонника ниндзя и топящая его в море глупости и обмана. 

Для ниндзя было важно не только собрать необходимую информацию, но и суметь передать ее по назначению, причем так, чтобы враг не сумел прочитать донесение.

Цурикаго, Цурисэйро, Кикося.

К таковым относятся, в первую очередь, разнообразные кляпы и колодки, использовавшиеся для предотвращения попыток бегства.

Тодзимеки, Кикидзуку, Кикиганэ и д.р.

Хотя ниндзя нередко называют суперменами, на самом деле, они, конечно же, были обычными людьми и как все обычные люди в кромешной тьме видеть не могли. Поэтому в случае необходимости они широко использовали различные осветительные приборы. Описания различных свечей, факелов, фонарей занимают огромное место в различных наставлениях по нин-дзюцу.

Для сокрытия своих маневров «невидимки» использовали дымовые шашки.

Хякурайдзю — «ружье ста громов»

Искусство подачи сигналов при помощи костров издревле считалось одним из важнейших элементов военного искусства.

«Огневые средства», или каки, занимают в арсенале «воинов ночи» одно из главнейших мест.

Все это различные виды отмычек.

Саку представляет собой длинный заостренный прут круглого сечения из каленого железа, насаженный на деревянную рукоять.

Это специальный инструмент для вскрытия воротных и амбарных задвижек.

Все эти инструменты использовались ниндзя для того, чтобы выковырнуть замок или гвоздь, утопленные в доску или деревянный столб.

Эти «сверла» могли быть самых разных размеров.

1 цубо = 3,3 кв. м.

Тэппа — это специальный топорик, изготовленный из первоклассной стали

Это большой серп, использовавшийся для прорезания разного рода оград при проникновении во вражеский замок или лагерь.

Синоби-гама — замечательное подспорье при проникновении во вражеские замки или укрепленные лагеря.

Кунай — один из лучших «помощников» ниндзя в деле взлома чужой «квартиры».

Оо-сикоро — большая пила, напоминающая по форме лист дерева, с острием и двумя лезвиями.

Во многих старинных источниках слово «синоби», обозначавшее в средневековье шпионов и разведчиков, записано иероглифами, имеющими стандартное прочтение «сэтто» и значения «вор», «кража».

Неширокие водоемы «невидимки» преодолевали в считанные мгновения при помощи «канся» — веревки, заранее натянутой между двумя берегами.

С некоторой натяжкой к суйки можно отнести и дыхательную водолазную трубку мидзудзуцу (или такэдзуцу — «бамбуковая трубка»), позволявшую ниндзя прятаться от врага под водой, часами не поднимаясь на поверхность.

Укидару, или укигуса, — это обычный японский фонарь цилиндрической формы из промасленной бумаги, натянутой на легкий костяной или бамбуковый каркас.

Некоторые авторы помещают в число суйки и тару-ика- да — деревянные бочонки или глиняные горшки диаметром в 25—30 см, высотой до колен.

Ласты-мидзукаки представляли собой оригинальную модификацию гэта — стандартных японских сандалий с деревянной подошвой и веревочным креплением, продеваемым между пальцев.

В «Нинпидэн» описано несколько видов подвесных мостов, которые можно было устроить неожиданно для противника: укибаси, нагарэхаси, макурахаси и др.

Это, пожалуй, самое загадочное и оригинальное плавсредство в арсенале ниндзя подробно, с указанием размеров, описано в «библии» нин-дзюцу «Бансэнсюкай».

Косиоби, Укиита, Укибукуро.

Хасамибако — это лакированный дорожный ящик, который японцы носили на конце палки через плечо.

Знаменитая разборная «шпионская лодка» известна не только из источников. Такая лодка по сей день хранится в доме семьи Охара (находится в г.Тоно уезда Кока префектуры Сига).

Укики — это обычный деревянный щит.

Да-да, из чемоданов!

Камэ-икада изготавливался из нескольких жердей, за которые могли сойти также копья или доски, и различных плавучих предметов вроде кувшинов, деревянных ящиков и т.д.

Описание и рисунок этого плавсредства, рассчитанного на одного человека, имеется в «Бансэнсюкай».

В подготовке японских воинов издревле немалое место занимало боевое плавание.

При лазании по гладким стволам деревьев и колоннам ниндзя использовали «приспособление для лазания по дереву сути.

Ролик кася в сочетании с длинной веревкой позволял ниндзя в мгновение ока пересекать большие открытые пространства.

Описания этой лестницы в работах современных японских историков мне найти не удалось, но...

Из источников известен и иной вариант одноименной лестницы кумо-басиго, не имеющий, впрочем, ничего общего со своим предыдущим однофамильцем

Тоби-Басиго, Kумо-Басиго и т.д.

Мусуби-басиго — простейший и вполне привычный нам вариант лестницы.

Трость синоби-дзуэ (рис. 126) представляла собой бамбуковый шест длиной в 120—150 см с металлическим заостренным набалдашником (исидзуки) в нижней части.

Синоби-кумадэ по своему использованию в целом напоминает предыдущее приспособление, но его технологическое исполнение гораздо сложнее.

В некоторых школах нин-дзюцу так называлась длинная жердь с крюком на конце.

Хаси — палочки для еды.

Асико — это ножной вариант тэкко-каги.

Аналогичные функции выполняли и раздельные когти «нэкодэ», надевавшиеся на каждый палец руки по отдельности.